“取友必端”出自《孟子·離婁下》:“夫尹公之他,端人也,,其取友必端矣,。”講的是一則關(guān)于取友與識(shí)人的故事,。
尹公之他,,衛(wèi)國(guó)人,是鄭國(guó)大夫子濯孺子的徒弟,。子濯孺子奉國(guó)君之命攻打衛(wèi)國(guó),,因發(fā)病拿不起武器,被衛(wèi)國(guó)大夫庾公之斯追殺,,子濯孺子卻料定自己不會(huì)被害,。原來(lái),庾公之斯正是尹公之他的徒弟,。子濯孺子知道尹公之他是正派人,,所以斷定他看中的朋友一定也是正派的。果然,,庾公之斯沒(méi)有傷害他的師公,。他見(jiàn)子濯孺子因病不能拿弓,于是拔去鋒利的箭頭,,射箭而去,,既尊重了師道,又不辱國(guó)君之命,。
“端”,,形聲兼會(huì)意字,從立,,耑聲,。許慎《說(shuō)文解字》以“直也”訓(xùn)釋“端”,張舜徽《說(shuō)文解字約注》言:“端之言耑也,,謂人立于地,,如草木初生之直也,。”有“正”“直”之義,。
包含“端”字的詞語(yǔ),,如“端正”“端莊”“端方”“端一”等,也多作為一種美好品德,、形貌的體現(xiàn),,強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在道德修養(yǎng)上的價(jià)值追求。
何為“端人”?從古代的謚號(hào)可見(jiàn)一斑,?!笆囟Y執(zhí)義,曰端;圣修式化,,曰端;嚴(yán)恭蒞下,,曰端;恭己有容,曰端;秉心貞靜,,曰端;守禮自重,,曰端?!薄岸恕敝u是非常難得的,,清代入祀賢良祠的大學(xué)問(wèn)家汪廷珍為人端正,為官30余年,,剛直不阿,,以文章品誼高天下,海內(nèi)推為正人,,有清節(jié)名,,方謚號(hào)“文端”?!岸巳恕北闶枪糯鐣?huì)對(duì)于品德高尚,、道德正直的人的高度評(píng)價(jià)和尊重。
取友必端的典故,,提醒我們要時(shí)刻注重自身品德修養(yǎng),,先做一個(gè)“端人”,進(jìn)而慎重交友,,做到“取友必端”,。
取友必端,首先要有端正的態(tài)度,?!兑住吩唬骸爸獛灼渖窈酢>由辖徊徽~,下交不瀆,,其知幾乎?”古人認(rèn)為能夠知道事情預(yù)兆的就算是高人了,。君子與上級(jí)交往不諂媚阿諛,與下級(jí)交往不隨意輕慢,。人與人的交往,,不論貴賤,均保持著既有禮又自尊的君子風(fēng)度,,這也是一種把握原則的體現(xiàn),。
取友必端,還要主動(dòng)尋求志同道合的正人君子做朋友,?!抖Y記·學(xué)記》曰:“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞,?!?915年秋,正在湖南省立第一師范學(xué)校讀書的毛澤東,,以“二十八畫生”的名義向長(zhǎng)沙各校發(fā)出一則《征友啟事》,啟事原文中有“愿嚶鳴以求友,,敢步將伯之呼”之語(yǔ),。說(shuō)過(guò)“一切行動(dòng)立于主動(dòng)地位”的毛澤東,對(duì)于志同道合的伙伴,,是主動(dòng)結(jié)交的,。后來(lái),毛澤東在給友人的信中說(shuō)“應(yīng)者亦五六人”,,他們都是有志之士,。
“與邪佞人交,如雪入墨池,,雖融為水,,其色愈污;與端方人處,如炭入薰?fàn)t,,雖化為灰,,其香不滅?!苯挥褜?duì)一個(gè)人的發(fā)展有著不可忽視的影響,,古往今來(lái),因交友不慎導(dǎo)致人生慘淡的人也是不勝枚舉,。才子唐伯虎和一個(gè)叫徐經(jīng)的考生交好,,因徐經(jīng)品行不端,妄圖通過(guò)買通主考官泄題以考取功名,遂至科舉舞弊案發(fā),,唐伯虎被牽扯其中,,顏面掃地,被貶為小吏,,功名未就,,可謂代價(jià)慘重。
在交友上,,要做到慎之又慎,。審視友人眼界要寬,剖析自己標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán),,如此才能覓得良友,,共同進(jìn)步。